أصلهم في حصر العدد ما ذكره سليم بن قيس الهلالي في كتابه » « 12 » . أقول : يشير بذلك إلى أنّ كتاب سليم هو أوّل كتاب جاء فيه حصر عدد الأئمّة في أثنى عشر ، وبذلك يعلم اختصاصه بالشيعة الإماميّة . 4 - المتتبع الخبير محمّد بن إسحاق المعروف بابن النديم المتوفى 380 ، وهو الذي اعتمد عليه الشيخ والنجاشيّ في رجالهما ، قال في كتابه الفهرست : « أوّل كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم بن قيس الهلالي . . . وهو كتاب سليم بن قيس المشهور » « 13 » . أقول : يدلّ كلامه على شهرة الكتاب في تلك العصور كما يدلّ على ذلك كلام ابن الغضائري أيضا حيث يقول : « وينسب إليه هذا الكتاب المشهور » « 14 » . 5 - الشيخ الجليل أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن العبّاس النجاشيّ المتوفّى 450 ه . قال في أوّل كتابه الفهرست : « ها أنا أذكر المتقدّمين في التصنيف من سلفنا الصالح وهي أسماء قليلة . . . » ثمّ بدء بالطبقة الأولى وذكر منهم سليم فقال : « سليم بن قيس الهلالي له كتاب ، يكنى أبا صادق ، أخبرني عليّ بن أحمد . . . » « 15 » إلى آخر أسناده التيّ سنذكرها في الفصل الثامن « 16 » . 6 - شيخ الطائفة أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسيّ المتوفى 460 ه ، قال في كتابه الفهرست : « سليم بن قيس الهلالي يكنّى أبا صادق ، له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد . . . » « 17 » إلى آخر أسناده التي سنذكرها في الفصل الثامن « 18 » .

--> ( 12 ) - التنبيه والإشراف : ص 198 . واعلم انّ « القطعيّة » اسم للشيعة وبيّنه المصنّف نفسه بقوله : « أنّهم سمّوا بالقطعية لقطعهم ( في الإمامة ) على عدد محصور ووقت معيّن وانّ ذلك بالنصّ من اللّه ورسوله على اسم كل امام وعينه إلى أن يفنى اللّه عزّ وجلّ الأرض ومن عليها » . ( 13 ) - الفهرست لابن النديم : ص 275 ، الفنّ الخامس من المقالة السادسة . ( 14 ) - خلاصة الأقوال للعلامة : ص 83 . ( 15 ) - الفهرست المعروف برجال النجاشيّ : ص 6 . ( 16 ) - راجع ص 209 من هذه المقدّمة . ( 17 ) - الفهرست للطوسيّ : ص 81 رقم 336 . ( 18 ) - راجع ص 209 من هذه المقدّمة .